彼有疾菩薩，應復作是念：如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。作是觀時，於諸眾生，若起愛見大悲，即應捨離。所以者何？菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。愛見悲者，則於生死而有疲厭心。若能離此，無有疲厭。在在所生，不為愛見之所覆也。
這一段講出了菩薩的精神修養，如何努カ、如何面對眾生、如何付出自己而又能超越付出的一念。正如《金剛經》云：「應無所住而生其心」，值得我們一再體會。
《霍韜晦講‧維摩經》書301、304頁
形塑我們的不是經驗本身，我們賦予經驗的意義才是關鍵。
阿爾弗雷德·阿德勒 - 奧地利猶太裔（後來皈依新教）的醫師及心理治療師，同時是個體心理學學派的創始人。
（Alfred Adler，1870年2月7日—1937年5月28日）
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