「説身無我，而説教導眾生」，慰問有疾菩薩時，應説眾緣和合的身體是沒有自我的，雖然無我，但不應因無我而放棄自身的努力，而應該繼續教導眾生。原始佛教説 「無我」，……沒有可以自作主宰的自我，這是《阿含經》不斷重申之教。但否定自我，並不否定人應盡的責任，菩薩的天職正是承擔教化眾生的責任。
《霍韜晦講‧維摩經》書290-291頁
科學活動並不是處於某個更高的道德和精神層面，而是也像其他的文化活動，都受到經濟、政治和宗教利益的影響。 科學無力決定自己的優先順序，也無法決定如何使用其發現。
哈拉瑞 - 以色列歷史學家，也是國際暢銷書《人類大歷史》與《人類大命運》的作者。
（英語：Yuval Noah Harari，1976年2月24日—）
Yuval Harari (2017)
我語言的極限，即是我世界的界線。
凡是可說的，都可以說清楚；凡是不可說的，我們必須保持沉默。如果我們說的是不同的語言，我們感知到的世界也會有些許不同。
路德維希·維根斯坦 - 20世紀最具影響力的奧地利裔英國哲學家之一，被視為語言哲學和分析哲學的奠基人。他強調哲學問題根源於語言的混淆，核心觀點從《邏輯哲學論》的圖象理論轉向《哲學研究》的「語言遊戲」說，認為語言的意義在於使用。
（Ludwig Wittgenstein，1889-1951）
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