佛陀在成道前所經歷的六年苦行生涯，體會到應該超越肉欲的享樂和苦行這兩種極端的對立，提出「中道」的觀念。「中道」不只是中間，而是超越。「中道」最賦有包容性，首先它是不走極端，去除對立，達至一種內心的和平。
《學佛之門》頁224
中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的症結。中國傳統政治，其精神偏向於倫理道德，缺乏技術上的措施。
黃仁宇 - 湖南長沙人，歷史學家。曾於第二次世界大戰與國共內戰期間擔任中華民國國民革命軍長官，後赴美國求學並取得密歇根大學歷史博士學位。以身為中國歷史（明史）專家及倡導「大歷史觀」而為人所知。畢生著有《萬曆十五年》、《中國大歷史》等暢銷作品。
（1918年6月25日—2000年1月8日）
我語言的極限，即是我世界的界線。
凡是可說的，都可以說清楚；凡是不可說的，我們必須保持沉默。如果我們說的是不同的語言，我們感知到的世界也會有些許不同。
路德維希·維根斯坦 - 20世紀最具影響力的奧地利裔英國哲學家之一，被視為語言哲學和分析哲學的奠基人。他強調哲學問題根源於語言的混淆，核心觀點從《邏輯哲學論》的圖象理論轉向《哲學研究》的「語言遊戲」說，認為語言的意義在於使用。
（Ludwig Wittgenstein，1889-1951）
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