……就是佛教講空,甚麼都空掉,四大皆空,甚麼都放下,隨緣過活,那還有甚麼東西可以堅守、可以努力的呢?如果説要入世做事,那更加是執著,何必執著,非要做甚麼不可呢?……
問題由存有論轉入實踐論或道德論;諸法可空,實踐不能空,道德心亦不能空。在這一節中,維摩居士進一步開示,菩薩孜孜不倦的救度衆生,這一救度行為的真實性與純粹性。一切修行人,當效法菩薩,如是發心、如是奮發,纔能體會菩薩的精神境界的深度,從而寄託到自己學佛修行的理想;執著當空,理想不能空。
《霍韜晦講‧維摩經》書354-355頁
理性是,并且也应当只是情感的奴隶,除了服务和服从情感之外,再不能有任何其他的作用。他强调感官与经验中的印象先于抽象理性。
大衛·休謨 - 英國哲學家、倫理學家、經濟學家、歷史學家與散文家,他是蘇格蘭啟蒙運動與晚期經驗論哲學的代表人物,其代表作為《人性論》。雖然現代對於休謨的著作研究聚焦於其哲學思想上,他最先是以歷史學家的身分成名。他所著的《大不列顛史》一書在當時成為英格蘭歷史學界的基礎著作長達60至70年。
(1711-1776)
世界上只有一種英雄主義,那就是看清了生活的本質,卻依然熱愛生活。
羅曼·羅蘭 - 20世紀法國作家、音樂評論家,1915年度的諾貝爾文學獎得主。
(Romain Rolland;1866年1月29日—1944年12月30日)
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復活東方文化的精神價值,並將一切對生命的成長有貢獻、有啟發的文化加以流傳、開發,重建人類對未來的信心。