接受的態度有兩種。一種是現代人的方式，即你有權說你所要說的，而我也有權不聽。……第二種是 佛教所說的真理，是超越所有人的認知角度，將一切的意見劃歸為下層的語言世界、思維世界、理性活動的世界，所以根本不會構成對立。 佛教的寛容由此產生。只有具有超越的胸襟，這纔是真正的和平。
《學佛之門》頁226
人生第一桩事是生活。我常常以为，世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
朱光潛 -孟石，男，安徽桐城人，中國美學家、翻譯家，清華大學、北京大學、四川大學、武漢大學等教師。
（1897年9月19日—1986年3月6日）
我語言的極限，即是我世界的界線。
凡是可說的，都可以說清楚；凡是不可說的，我們必須保持沉默。如果我們說的是不同的語言，我們感知到的世界也會有些許不同。
路德維希·維根斯坦 - 20世紀最具影響力的奧地利裔英國哲學家之一，被視為語言哲學和分析哲學的奠基人。他強調哲學問題根源於語言的混淆，核心觀點從《邏輯哲學論》的圖象理論轉向《哲學研究》的「語言遊戲」說，認為語言的意義在於使用。
（Ludwig Wittgenstein，1889-1951）
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